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《圣经与利剑：英国和巴勒斯坦—从青铜期间到贝尔福宣言》 作者：［好意思］巴巴拉·塔奇曼 梦想国译丛序 “如果莫得翻译，”月旦家乔治·斯坦纳（George Steiner）曾写谈，“我们无异于住在彼此千里默、谈话欠亨的省份。”而作者安东尼·伯吉斯（Anthony Burgess）回话说：“翻译不单是是言词之事，它让通盘这个词文化变得不错走漏。” 这两句话约略比任何复杂的施展都更明晰地界说了梦想国译丛的初志。 自从严复与林琴南竖立中国近代翻译传统以来，译介就被两种趋势主管。 它是怒放的，中国必须向外部学习，它又有某种闭塞性，被一种横暴的功利看法所影响。严复期许赫伯特·斯宾塞、孟德斯鸠的想想能匡助中国取得富强之谈，林琴南则但愿茶花女的故事能改造国东谈主的心思寰宇。他东谈主的想想与故事，必须以我们期待的视角来呈现。 在很猛进度上，这套译丛仍不息着这个传统。此刻的中国与一个世纪前不同，但她仍靠近诸多新鲜的挑战，我们紧要需要他东谈主的教化来匡助我们大意选藏，保握想想的怒放性是面对复杂与高速变化的期间的独一决策。但更紧要的是，我们但愿保握一种非功利的兴味：对寰宇的丰富性、复杂性自己充满兴味，针织地渴慕走漏他东谈主的教化。 挂念我的父母 阿尔玛·摩根索和莫里斯·沃特海姆 “在我们这个期间，再无其他问题如斯深深植根于畴前。” ——皇家巴勒斯坦走访委员会讲明注解，1937 （点击下方免费阅读） 缓和小编，每天有保举，量大不愁书荒，品性也有保险， 如果群众有想要分享的好书探花 巨乳，也不错在驳倒给我们留言，让我们分享好书！ |
